金钱利与弊的权衡盛火建站，征叙了诸多低谷，反映了事实，又征现了现今人的欲意，风气推动了人的思维与举现，在金钱利益熏陶下，诱焕了人们现实版的飞鹅扑火，人的贯念是随风气而形成风气，欲念贪腐腐败与生活中求高欲念很稳合，预抵这种冲浪是一个很任重的转着点，唯一的事实好人及低谷人都是一个欲念美好的前程，但在美好的前程是附加雄厚的坚实作为，这种作为而不是单项作收余利，而是在众诸的行为履行上付出品质作为，为此风气影响直观，在众益利益上搏低谷唤新风，让直接的利益扑在众益上，转变恶臭的直流，人活的意义就是为了美好，而不是欲想美好，而吞噬美好，众力形成盛火，强力抵抗恶臭，为美好积拼人生中衡献春秋，治恶扬善传承民族传统，复兴盛世续轮美好金秋

任何事物或者生命都有代号，为什么我们的代号是人？

人为什么叫“人"盛火建站。动物为什么叫“动物”。从何说起呢？

这个问题难度比较大盛火建站，需要去问北京周口店的老祖宗了，如果老祖宗没有留下答案，就永远成为人类的谜了

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为什么大部分物体称之为“东西”？

南宋理学大家朱熹，在未出仕前，家乡有叫盛温和的好友，此人亦 是博学多才的人，一天两人相遇於巷子内，盛手中拿著一个竹篮子 ，朱熹问他：「你去那里？」

盛回答 >>说：「我要去买点东西。」

朱熹是以穷理致知研究学问的人，他听盛的话，很好奇，随即 问道：「你说买东西，为什麼不说买南北呢？」

盛温和反问朱熹：「你知什麼是五行吗？」

朱熹答：「我当然知道，不就是金、木、水、火、土吗？」

盛说：「不错，你知道了就好办，现在我说给你听听，东方属木 ，西方属金，南方属火，北方属水，中间属土。我的篮子是竹做 的，盛火会烧掉，装水会漏光，只能装木和金，更不会盛土，所 以叫买东西，不说买南北呀。」

朱熹听后唉了一声说：「原来是这样！」